HALL, S. A identidade cultural na pós-modernidade. 10a ed.
Rio de janeiro: dp&a; 2005.
CAPÍTULO 1: A IDENTIDADE EM QUESTÃO
O capítulo “A Identidade em questão”,
do livro “A identidade cultural na pós-modernidade”, de Stuart Hall, traz a
questão da identidade cultural na sociedade atual, e aborda as diversas
mudanças no mundo moderno, o livro aborda também a questão da crise de identidade.
O que seria essa crise de identidade? O que tem causado essa crise de
identidade na sociedade? O autor desenvolve e nos mostra a importância de
analisar as mudanças na sociedade que levaram aos novos conceitos e percepções
sobre as definições de identidades.
No texto, o que sustenta a ideia de um
suposto colapso das identidades sociais na atualidade, tem como argumento uma
mudança estrutural, ou seja, para esses teóricos a dissolução de diversas áreas
da sociedade como questões culturais relacionadas à classe, gênero,
sexualidade, etnia, tem influenciado a crise de identidade dos indivíduos
modernos, o que mudou também a concepção de identidade.
Para explicar melhor estas questões, o
autor aborda três concepções de identidade relativas aos sujeitos no contexto
social e cultural, e mostra como o conceito de identidade dos indivíduos foi
mudando ao longo do tempo, provocando assim a crise de identidade no mundo
moderno.
A primeira definição apresentada pelo
autor é o sujeito do Iluminismo que ele descreve como: “um indivíduo totalmente
centrado, unificado, dotado das capacidades de razão, de consciência e de ação,
cujo "centro" consistia num núcleo interior, que emergia pela
primeira vez quando o sujeito nascia e com ele se desenvolvia, ainda que
permanecendo essencialmente o mesmo-contínuo ou "idêntico" a ele”.
(Stuart Hall 2005, p.10-11)
Depois, o autor nos apresenta o
conceito do sujeito sociológico que é definido como: “a identidade é formada na
“interação” entre e a sociedade. A identidade nessa concepção preenche o espaço
entre o "interior" e o exterior “entre o mundo pessoal e o mundo
público.” (Stuart Hall 2005, p.11)
Conclui-se que a definição do sujeito
pós-moderno, segundo Stuart Hall é : “A identidade torna-se uma “celebração
móvel”: formada e transformada continuamente em relação às formas pelas quais
somos representados ou interpelados nos sistemas culturais que nos rodeiam.”
(Stuart Hall 2005, p.12-13)
Ao analisar todas essas definições de
identidades ao longo do tempo desde do sujeito do Iluminismo até o sujeito pós-
moderno, percebe-se que a crise de identidade atual ocorre devido às mudanças e
transformações na sociedade moderna. Com o passar do tempo as pessoas perderam
a concepção do individuo como o centro voltada para as capacidades da razão em
que a identidade do sujeito estava voltada apenas para o núcleo interior que era
algo característico do sujeito do Iluminismo.
A partir do
sujeito sociológico, os indivíduos começaram a entrar em um processo de
descentralização, ou seja, não era mais apenas focado no interior, mas sim na
transição entre o núcleo interior e exterior, a identidade era formada voltada
para a interação entre individuo e sociedade, e isto resultou em uma crise de
identidade, já que o sujeito moderno é formado por constantes transformações e
mudanças, logo o processo de identificação das identidades culturais tornou-se
algo mais problemático devido à tantas instabilidades.
